29.Harutyunyan Kazarov 331-333
Author: Неизвестный
Date: 0101-01-01 00:00:00+00:00

К 60-ЛЕТИЮ САРКИСА СУРЕНОВИЧА КАЗАРОВА

С.С. Казаров прошел трудный путь от учителя истории в школе до профессора кафедры археологии и истории Древнего мира Юж-ного Федерального университета. Начальный период его научной деятельности был полностью посвящен изучению истории Эпирского царства (на территории Балканского полуострова), о котором было известно очень мало или почти ничего. Кандидатская диссертация молодого ученого на тему “Социально-политическое развитие Эпи-ра в V-IV вв. до н.э.” (1992 г., научный руководитель профессор СПбУ, доктор исторических наук Э.Д. Фролов) стала важнейшей вехой и поворотной точкой в изучении истории этого маленького государства, играющего немаловажную роль в международных отно-шениях средиземноморского региона в IV-III вв. до н.э. Однако этим важнейшим исследованием тернистый путь изучения С.С. Казаровым истории Эпира не закончился. Плодами логического продолжения научных трудов ученого стала докторская диссертация на тему “Царь Пирр и Эпирское государство в межгосударственных отношениях в эпоху эллинизма”, защищенная в 2005 г. в г. Саратове.

В 2009 году в издательстве СПбУ вышла его монография “Ис-тория царя Пирра Эпирского” (в серии res Militaris), в которой автор обобщил многолетний исследовательский опыт изучения Эпира. И если раньше в историографии изучение истории Пирра и его госу-дарства носило спонтанный характер, то сейчас научный мир получил капитальную монографию (521 стр.), охватывающую как проблемы изучения источников Пирра и Эпирского государства в целом, так и вопросы идеологии и дипломатии в Эпирском царстве. Данный труд еще раз доказывает, что российская школа изучения античности за-нимает главенствующее место в научном мире, ярким и талантливым представителем которого является и наш юбиляр Саркис Суренович Казаров.

Параллельно с исследованием проблем античной истории С.С. Казаров с начала 90-х годов прошлого столетия стал изучать вопросы армянской колонии Новой Нахичевани. Ученым был рассмотрен широкий круг вопросов. Его многочисленные статьи, а их у него около сорока, относятся к различным проблемам Новой Нахичевани и охватывают сферы политического, социально-экономического и культурного развития истории не только армянских колоний, но и донских армян в целом.

Интерес к истории донских армян был вполне естественным. В детстве маленький Саркис часто слышал от бабушки по материнской линии, коренной нахичеванки Тамары Карповны рассказы о прадеде, нахичеванском купце Карпе Емельяновиче Авакове, о богатой и сытой дореволюционной жизни. То и дело возникали различные вопросы, на которые, увы, не было ответов: по истории г. Ростова-на-Дону есть огромный массив литературы, но по истории соседней Нахиче-вани – ничего! И тогда появилось острое желание исследовать и напи-сать.

Первая монография «История Армянской Апостольской церкви на Дону», написанная в 2001 г. в соавторстве с В.Г. Вартаняном, вышла мизерным тиражом (100 экз.) и сразу же исчезла с полок магазинов. Вторым тиражом она вышла в 2009 г. и тоже вызвала большой интерес. Многие нахичеванцы нашли в ней своих близких и далеких предков. Работа основывалась на обширной источниковой базе. Каждый факт, каждое событие были подтверждены соответствующими ссылками. Чтобы рассказать о судьбах нахичеванских священников, репрессированных в конце 1930-х годов, авторам пришлось совершить практически невозможное: получить доступ к материалам архива ФСБ по Ростовской области.

Вторая монография «Нахичеванское купечество» (Ростов-на-До-ну, 2012 г.) – дань памяти прадеду Карпу Емельяновичу и всему нахи-чеванскому купечеству, которое автор называет «двигателем про-гресса». В центре внимания автора находятся люди, которые своим неустанным трудом способствовали процветанию родного города. И вновь проработаны материалы различных архивов, опрошены дети, внуки и правнуки нахичеванских купцов. Практически все использо-ванные в работах документы введены С.С. Казаровым в научный оборот впервые. Его многочисленные статьи по арменоведению пос-вящены людям, которые были связаны с родной Нахичеванью. Это представители совершенно разных профессий – ученые, педагоги, врачи, юристы: А.К. Дживелегов, Б.Г. Трапезонцев, М.И. Берберов, Г.И. Чубаров, Е. Шахазиз, М.И. Балабанов и многие другие.

Труды ученого, посвященные проблемам формирования армян-ской интеллигенции (автором исследована деятельность Г. Паткано-ва, А.К. Дживелегова), самоуправления армян, армянского этноса, экономическим вопросам, издавались во многих научных журналах Российской Федерации (Ростов-на-Дону, Шахты, Таганрог, Армавир, Москва т. д.), а также в Армении (Ереван) и Украине (Oдесса). Новая Нахичевань является родиной многих наших известных соотечествен-ников (М. Налбандян, Г. Чалхушьян, А. Мясникян, С. Срапионян, С. Врацян, М. Сарьян, М. Шагинян и другие). Все они играли важней-шую роль в укреплении дружбы между двумя братскими народами – русским и армянским, способствовали формированию в Армении Первой республики (1918-1920 гг.), развитию экономической и куль-турной жизни нашей страны как в вышеуказанный, так и советский периоды.

Как истинный патриот, С.С. Казаров не мог обойти вниманием деятельность известных нахичеванских соотечественников. Патрио-тизм ученый унаследовал, видимо, от своего прадеда - зимвора Калус-та, борца за освобождение Армении от турецко-османского ига в кон-це XIX в. В настоящее время ученый продолжает активно и пло- дотворно работать, занимаясь исследованием как истории Эпира, так и истории донских армян.

В свои 60 лет С.С. Казаров полон творческих планов и замыслов.

АРУТЮНЯН А. Ж.

Доктор исторических наук