АНУШАВАН ЗАКАРЯН. Западноармянская действительность в оценке русского публициста Т. Ольгенина. Ереван, 2014, 112 с.

ԱՆՈՒՇԱՎԱՆ ԶԱՔԱՐՅԱՆ. Արևմտահայ իրականությունը ռուս հրապարակախոս Տ. Օլգենինի գնահատմամբ, Երևան, 2014, 112 էջ:

Mузей-институт Геноцида армян издал исследование док. фил. наук Анушавана Закаряна «Западноармянская действительность в оценке русского публициста Т. Ольгенина» на армянском языке, которое посвящено 100-летней годовщине Геноцида армян.

Чем дальше по времени мы удаляемся от армянской голгофы 1915 г., тем более важное значение приобретают оценки современников состояния западноармянской действительности в канун Первой мировой войны. В этом контексте неоценимое значение имеет творчество русского публициста, корреспондента влиятельных русских изданий, таких как «Новое Время» и «Биржевые известия», Т. Ольгенина (Антуан Березовский-Ольгинский).

В своей книге А. Закарян представляет срез деятельности Ольгенина в 1912 г., во время обострения Армянского вопроса, оказавшегося в поле зрения международной дипломатии и привлекшего внимание русской печати. Ольгенин характеризуется как личность, знакомая с перипетиями национально-освободительного движения на Балканах (Албания, Сербия, Болгария), где он, в ходе Первой Балканской войны, получил свои представления о действиях турецких войск против местного христианского населения.

В конце января 1913 г. Ольгенин посетил Западную Армению, где в течение четырех месяцев знакомился с состоянием шести западноармянских вилаейтов (Эрзерума, Вана, Битлиса, Диарбекира, Себастии и Харберда), которые подлежали реформированию еще по 61-й статье Берлинского конгресса 1878 г. Сообщения публициста, помещаемые в разноязычной печати, А. Закарян справедливо характеризует как «исторический источник» по изучению состояния Западной Армении. Показано, что они публиковались как в России, так и в Закавказье. В том числе, удачно прослежена их канва в армянских изданиях «Мшак», «Оризон», «Жаманак» и региональных – «Кавказ» и «Закавказье».

Такой диапазон объясняется не только общественным спросом на информацию по западноармянской тематике, но и их качеством и содержанием, вызывающим живой интерес у читающей общественности. Ольгенин сумел представить этнографическую мозаику взаимоотношений между армянами, курдами и турками, которые жили своими повседневными заботами и хлопотами. Острой проблемой сочтен земельный вопрос, возникший в результате захватнической деятельности курдов. Представлены опасные последствия депопуляции в армянской среде, а миграция сочтена подрывающей устои западного армянства. Судебная система выражала интересы мусульманского населения. Налоговый пресс на армянского земледельца возрос с 1/3 и 1/4 урожая до 2/3. Следствием политики турецких властей представлено сокращение численности армянского этноса.

Довольно подробно освещена жизнь армянского населения г. Баязета и Алашкертской долины, которое жило под турецким ярмом, «без надежды» на рассвет новой жизни. Посещение Вана позволило Ольгенину ознакомиться с представлениями разных слоев армянского общества, сопоставить их с воззрениями соотечественников – армян Российской державы, получить информацию о деятельности партии Дашнакцутюн в сфере Армянского вопроса. Публицистом изложены армянские чаяния относительно освободительной роли России. Битлис представлен царством «бесстыдного режима» султана Абдул Гамида, распространяющего страх и насилие среди армянского населения. Знакомство с состоянием дел в Муше и Эрзеруме стало основой для цикла очерков «Исчезающая Армения», отражающего пагубное воздействие турецких режимов на армянскую действительность. У турецких властей, в частности у администрации Диарбекира, деятельность Ольгенина и содержание его публикаций вызвали враждебное отношение к его персоне.

Собранные о Западной Армении материалы Ольгенин в мае 1913 г. представил в публичных лекциях в Тифлисе и в Баку, показав пагубное влияние миграции в армянской среде, турецкого насилия и нападений со стороны курдов. Лейтмотив лекций – Армянский вопрос требует внимания и разрешения со стороны правительства Российской империи, которая призывалась к улучшению экономических устоев в Турецкой Армении, исходя из собственных политических интересов.

А. Закарян не ограничивается представлением содержания публикаций Ольгенина, а непредвзято вплетает их в общую картину управления Османской империи. Деятельность Ольгенина сопрягается с армянофильской направленностью публицистов и политиков, таких как Е. Лачинов, участник освобождения Восточной Армении в 20-х годах ХIХ в., известный армянский деятель Г. Джаншиев конца ХIХ в., авторитетный русский предприниматель и политик А. Гучков, посетивший Западную Армению в 1895 г. и 1916 г., французский писатель Анри Барби и др.

Обобщая отметим, что А. Закаряну удалось синтезировать научное исследование с жанром публицистики и освещением творчества и личности Ольгенина. В книге представлена новая страница русской публицистики, отражающая состояние Западной Армении в канун Первой мировой войны, дана непредвзятая оценка русским журналистом состояния дел западного армянства. В приложении представлены статьи Ольгенина, позволяющие читателю самому составить представление о его творчестве.

Работа интересна, содержательна, ценна как для познания жизни западного армянства, так и русско-армянских отношений.

ВАЛЕРИЙ ТУНЯН