ПАМЯТИ АРМЯНСКОГО УЧЕНОГО

После непродолжительной болезни на 81-м году жизни скончался известный армянский философ, культуролог, профессор Эдуард Саргисович Маркарян.

Э. С. Маркарян родился 24 декабря 1929 г. в Ереване. В 1953 г. окончил юридический факультет Московского Государственного института международных отношений (МГИМО), затем продолжил обучение в аспирантуре того же института. В 1958 г. Маркарян защитил в Москве кандидатскую, а в 1967 г. – докторскую диссертацию по философии. С 1969 года по настоящее время Э. С. Маркарян работал в Институте философии, социологии и права НАН РА, занимал должность заведующего отделом теории культуры.

Э. С. Маркарян известен своими новаторскими системными, интегративными исследованиями самоорганизации общественной жизни людей, определяющих ее феноменов – культуры и цивилизации, интегративного взаимодействия, социальных, биологических и физических наук, ключевых стратегических проблем выживания и развития. Маркарян по праву считается основателем советской школы культурологии.

Широкой научной общественности хорошо известны его труды, изданные как в республике, так и за рубежом: «О концепции локальных цивилизаций» (1962), «Очерки теории культуры» (1969), «Вопросы системного исследования общества» (1972), «О генезисе человеческой деятельности и культуры» (1973), «Интегративные тенденции во взаимодействии общественных и естественных наук» (1977), «Теория культуры и современная наука» (1983), «Императивы экологического выживания и наука: поиск новой стратегии» (1989), «Способность стратегического управления миром» (1998), «Науки о культуре и императивы эпохи» (2000), «Глобальные аспекты Геноцида армян» (2005).

Последняя книга профессора Э. Маркаряна – «Гуманизм XXI столетия. Идеология самосохранения человечества» – привлекла внимание как своей необычайной содержательностью, постановкой проблем и стремлением их решать, так и реальным творческим потенциалом (идеями, концепциями, аргументами). Этот научный труд является в определенной степени итоговым. Автор многих научно обоснованных положений, основатель новых научных концепций, в числе которых теория кризисных ситуаций, физиология человеческого общества, теория жизненного опыта и др., обобщая результаты предыдущих работ, исследует гуманизм XXI столетия и идеологию самосохранения человечества. В свете этого Маркарян проповедовал понимание неотвратимости гуманистически направляемого развития цивилизации и, следовательно, переход к такому типу развития цивилизации, который является условием самосохранения человечества и идеалом гуманизма XXI столетия.

Критически воспринимая существующую научно-образовательную систему преподавания знаний и понимая глобальную значимость образования, он предлагал превратить современные мультиуниверситеты в настоящие университеты и выносит эту проблему на международное обсуждение.

Рассматривая проблему современного терроризма, Маркарян самым страшным видом его считал государственно санкционированный геноцид – Геноцид армян в Османской империи. Армянский вопрос, по мнению ученого, касается не только армян, ибо безнаказанность совершенных злодеяний есть не что иное, как фактическое поощрение геноцидогенных действий.

Значительное место в его научной деятельности занимала проблема реформирования системы ООН. Специально этой проблеме он посвятил свою книгу “Capacity for World Strategic Management” (1998). Особое место в ней занимают также принципы реформирования ЮНЕСКО.

Ахиллесовой пятой мировой цивилизации он считал теоретически дезинтегрированное состояние наук об обществе, которое определяется огромными диспропорциями, характерными для мировой науки. В процессах развития человечества и цивилизации реформированная ЮНЕСКО вместе с другими соответствующими учреждениями должны внедрять нормы высокой нравственности и обеспечить создание новой науки начала третьего тысячелетия, посредством которой могут быть ликвидированы эти диспропорции и разработана стратегическая программа выживания и развития.

На протяжении всей своей деятельности Э. Маркарян оставался глубоко преданным науке человеком, никогда не стремился и не занимал высоких должностей и чинов, не гонялся за званиями и наградами. При этом в своей науке Эдуард Саргисович далеко не был скромным ученым. Человек, совершенно небезразличный ко всему, что происходило в мире и в стране, Маркарян стремился всегда быть на шаг впереди современных тенденций, выдвигал амбициозные задачи и новаторские концепции, претендующие на международный уровень рассмотрения, – от Римского клуба до Комитета по Нобелевским премиям. Оппонентами его идей и инновационных концепций были крупнейшие ученые, философы, социологи и политические деятеля современности.

Имя профессора Э. Маркаряна является визитной карточкой современной армянской философии во многих странах Европы, Азии и Америки. Армянская гуманитарная наука и научная общественность понесла тяжелую, невосполнимую утрату.

Президиум Национальной Академии наук РА,

Отделение арменоведения и гуманитарных наук,

Институт философии, социологии и права НАН РА

«Голос Армении», 24.03.2011